安泽冀氏拜祖祭文

   文 /山西冀广大

时维蚕月，

春和景明。

物华天宝，

盛世太平。

冀缺故里，

祥集瑞凝。

九州治所，

风爽气清。

借五湖之灵光，

聚四海之宗亲。

会安泽设醮立典，

于岳阳追远慎终。

归流认祖，

振族兴邦，

倡导后昆慈孝;

访根固本，

赤心竭力，

缅怀前贤美德。

家族民族之隆兴，

中华强盛之兆也。

物皆有源，

宗族亦然。

考其史，

轩辕帝立姓为姬;

查其典，

周天子姓姬名昌。

姓者，

统其祖考之所出；

氏者，

别其子孙之所分。

源出姬姓衍郤氏，

功满晋国超群峰。

《春秋》有传，

郤芮祖迎立晋惠公，

冀地易氏;

《史记》陈述，

冀缺公耨耕食邑地，

佳话频传。

华夏冀氏源姬姓，

天下冀族黄帝嗣。

周成王桐叶封弟，

唐叔虞立唐改晋。

芮公功建晋地，

典可考，

肇基冀国。

冀氏始于山右，

史可证，

当属无疑。

缺公持家，

相敬如宾，

谱就男女平等华章;

成子理政，

以德服人，

开创为政以德先河。

壮哉！

浩浩冀族，

历经二千六百余载，

赖代代贤人之艰辛。

於戏！

硕硕人丁，

蕃衍九十世。

依辈辈德泽之庇佑。

族人宗亲，

孰能忘宗背祖，

不敬仰先世伟业乎?

冀氏源远流长，

贤哲豪杰迭出，

人才济济。

如明珠玉光，

闪烁于历史长河之中;

似灿烂宝石，

镶嵌于文明桂冠之上。

秦汉郡县制，

渤海成望族。

太原冀俊，

彪炳魏晋。

骠骑大将军，

神笔勤理政。

进士太学冀禹锡，

金代英才;

冀练冀述冀元亨，

明末文魁。

洪洞移民，

大槐背井奔他乡;

悲歌载道，

留得本木茂华年。

明清诚信贸易，

铸就晋商介休冀家;

汾阳毓秀文峰，

蕴育中华外交达人。

南召冀氏，

邓州冀寨，

枣强冀王滩村，

大漠子干冀家，

榆次紫坑冀族，

平遥站马道冀宅，

……

宗繁族茂，

尽有耕读传家大户，

群雄拔萃

不乏功名显赫之人。

无数冀氏俊男贤女，

为新中国诞生建立功勋;

无数冀氏豪杰英才，

在改革大潮中各领风骚。

冀氏族人，

开拓创新。

望其项背，

效其家风。

耀祖光宗吾辈责，

继往开来昭后程。

祖德遗范,

自当传扬。

千里之地，

万枝一脉。

宗族繁支合为国，

和畅国强宗族兴。

缺公嗣孙，

福祉永享。

重德笃行守法，

尊老敬贤爱幼。

山高水长，

良辰当此部前程;

春风化雨，

忠孝为先润后人。

虔诚拜祖设昭穆，

凭吊敬宗置蒸尝。

共襄盛举，

伏惟尚飨!

注:

於戏，拼音：wū hū，感叹词，表示赞美、称颂或感叹。

昭穆，古代宗法制度规定宗庙次序，始祖庙居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。

蒸尝，本指秋冬二祭，后泛指祭祀。也泛指族人聚餐。

伏惟尚飨，祭文中结尾经常用这个词，意思是伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。

介休冀氏文化研究会

    2019.4

朗诵者：汾阳李宏壮

    朗诵者汾阳李宏壮简介：李宏壮，毕业于吕梁高专离石师范分校外语系，喜爱朗诵艺术。各种婚礼及晚会主持人。汾阳朗诵者协会会员，古汾州文史论坛群群员。

作者：介休冀广大

    冀广大  ，别署晋庆，1957年生，山西介休市人，毕业于山西省教育学院，热爱文史，热衷于明、清晋商文化探究。曾发表《介休冀家经商起源与茶叶贸易》《国宝溯源》《从冀氏文存看晋商冀家处世之道》等文章，续写完善《晋商介休冀氏行商年谱》。系介休市冀氏文化研究会会长，政协介休市委员，介休市文化促进会会员。